Kérdés: Miért vitte be Isten a lelket a testbe? Azért, hogy megbüntessen bizonyos rosszindulatú lelkeket?

Sri Chinmoy: Isten nem azért küldte el a lelket a testbe, hogy megbüntesse. Mi szeretjük jobban a tudatlanságot, mint a fényt. Amikor azt mondom: „mi”, akkor a nem tudatos testre utalok, nem pedig a lélekre. Ez a nem tudatos, nem törekvő fizikai test a sötétben van, és szereti a sötétséget. Ha jobban szeretjük a tudatlanságot és a sötétséget, mint a fényt, akkor természetesen veszekedni és harcolni fogunk. Nem arról van szó, hogy Isten azért hozta a lelkünket a világba, hogy elpusztítsa, vagy megbüntesse azt. Amikor a lélek belép a testbe, akkor biztos lehetsz benne, hogy Isten is belé lép. A lélek Isten, a Mindenható, Mindentudó és Mindenütt Jelenvaló tudatos része. Határozottan kijelenthetjük, hogy a lélek Isten tudatos képviselője. Képes kommunikálni a Legmagasabbal, az Abszolúttal bármikor, és a Legfelsőbbtől engedélye van, hogy eljátssza a szerepét a földön.

Isten eredeti célja, hogy egyesítse a lelket és a testet, nagyon világos. A test a szentély, a lélek pedig az istenség. A test az erőd, a szellemi templom, és a testben a lélek lakozik. A lélek a fény áradata, és ez a fényáradat végül megvilágosítja a fizikai testben levő töméntelen tudatlanságot. Amikor törekszünk, amikor mélyen befelé megyünk, a fizikai létezést, a fizikai testet valójában a lelken belül látjuk. A lélek kapcsolatban van a Legfelsőbbel, az Abszolúttal, a Mindent-Áthatóval, a fizikai azonban jelenleg nincs; a fizikai korlátozott, nagyon korlátozott. Amikor a korlátozott tudatban maradunk, úgy érezzük, hogy a lélek van a testen belül, és a lélek nagyon apró. Egyesek azt mondják, hogy akkora, mint a hüvelykujj. Szentírásaink azt mondják, kisebb, mint a legkisebb, és ugyanakkor hatalmasabb, a leghatalmasabbnál. Sok különféle elgondolás létezik a lélekről. A legmagasabb Igazsággal való egységünk alapján láthatjuk a lelket formával és ugyanakkor forma nélküli állapotban is.

A lélek és a test egyesítésének célja, hogy mind a belsőt, mind pedig a külsőt beteljesítsük. Belül van a lélek, kívül pedig a test. Ha nincs belső, akkor a külső vakon fog cselekedni. Másfelől pedig, külső nélkül a belső béna lesz; egyáltalán nem tud működni. Isten célja tehát a lélek és a test egyesítésében az, hogy Önmagát isteni módon élvezze, mind belül, mind pedig kívül. Ellenkező esetben soha nem lesz tökéletes, mert a tökéletesség belül is és kívül is van.