Az Örökkévalóság Lélek madara, 2. rész

I. rész

Van különleges küldetése lelkednek?

Van különleges küldetése lelkednek?

Lelkednek különleges küldetése van. Lelked a legteljesebben tudatában van ennek.

Mája, az illúzió vagy feledékenység érezteti veled, hogy véges, gyenge és tehetetlen vagy. Ez nem igaz. Te nem a test vagy. Te nem az érzékek vagy. Te nem az elme vagy. Ezek mind korlátozottak. Te a lélek vagy, amely korlátlan. Lelked végtelenül hatalmas. Lelked felülmúl minden időt és teret.

Képes vagy valaha is realizálni a lelkedet? Képes vagy teljesen tudatában lenne a lelkednek, és egynek lenni vele? Mindenképpen képes vagy. Mert valójában nem vagy más, mint a lélek. A lelked képviseli a tudat természetes állapotát. De a kétség megnehezíti a lélek realizálását. A kétség az ember hiábavaló küzdelme a külső világban. A törekvés a kereső gyümölcsöző bizalma a belső világban. A kétség küzd és csak küzd. Végül meghiúsítja saját rendeltetését. A törekvés felfelé repül a Legmagasabbhoz. Utazása végén eléri a Célt. A kétség a külső megfigyelésen alapul. A törekvés a belső tapasztalaton alapul. A kétség kudarccal végződik, mert a véges fizikai elmében él. A törekvés sikerrel végződik, mert az örökké felemelkedő lélekben él. A törekvés élete a Béke élete. A törekvés élete az Üdvösség élete. A törekvés élete az isteni Beteljesedés élete.

Ahhoz, hogy tudd, mi a különleges küldetésed, mélyen magadba kell merülnöd. Fáradhatatlan utazásodon a reménynek és a bátorságnak veled kell menniük. A remény fel fogja ébreszteni belső isteniségedet. A bátorság virágba fogja borítani belső isteniségedet. A remény arra fog ösztönözni, hogy álmodj a Transzcendentálisról. A bátorság arra fog ösztönözni, hogy manifesztáld a Transzcendentálist itt a földön.

Ahhoz, hogy megérezd, mi a különleges küldetésed, mindig alkotnod kell. Ez az alkotásod olyasmi, amivé végső soron válsz majd. Végül felismered, hogy alkotásod nem más, mint az önfeltárásod.

Igaz, ugyanannyi küldetés van, mint ahány lélek. De minden küldetés csak akkor teljesül be, ha a lelkek elértek bizonyos fokú tökéletességet. A világ isteni játék. Minden résztvevő részt vesz a sikerében. A szolga szerepe ugyanolyan fontos, mint a gazdáé. A kollektív beteljesülés minden egyes individuális rész tökéletességében van. Mindamellett az egyéni beteljesedés csak akkor válik tökéletessé, amikor az egyén megalapozta elválaszthatatlan kapcsolatát és megvalósította egységét a világ minden emberi lényével.

Te egyetlen vagy lábad talpától a fejed búbjáig. Mégis egy helyen fülnek neveznek, más helyen pedig szemnek. Testedben minden egyes helynek saját neve van. Furcsa módon, bár ők mind ugyanannak a testnek a részei, az egyik nem tudja elvégezni a másik tevékenységét. A szem lát, de nem hall. A fül hall, de nem lát. Tehát a test egyként sok is. Hasonlóképpen, bár Isten egy, sok formán keresztül manifesztálódik.

Isten mondja el küldetésünket. De mi nem értjük Isten nyelvét, ezért ő kell hogy saját tolmácsa legyen. Amikor mások Istenről beszélnek nekünk, soha sem tudják teljesen megmondani, mi Isten. Ők helytelenül mutatnak be, mi pedig félreértünk. Isten csendben beszél. Ő csendben értelmezi üzenetét is. Halljuk és értsük meg hát Istent szintén csendben.

Különleges küldetése van lelkednek? Igen. Küldetésed szíved legbelsőbb zugában van, és neked ott kell azt megtalálnod és teljesítened. Küldetésed teljesítésének nem lehet külső módja. A szarvas pézsmát választ ki a saját testében. Megszagolja, és az megbabonázza őt, majd megpróbálja megtalálni annak forrását. Fut és csak fut, de nem tudja megtalálni a forrást. Szűnni nem akaró keresésében minden energiáját elveszíti, végül pedig elpusztul. De a forrása, melyet oly kétségbeesetten keresett, saját magában volt. Hogyan is találhatta volna meg máshol?

Ez a helyzet veled is. Különleges küldetésed – ami az istenséged beteljesítése – nem rajtad kívül van, hanem benned. Kutass belül! Meditálj belül! Fel fogod fedezni küldetésedet!

II. rész – Kérdések és válaszok a lélekről

Az Örök Túlvilág Pavilonja

```

Szív-élete

A föld pavilonja.

Lélek-élete

A Menny pavilonja.

Isten-Élete

Az Örökkévaló Túlvilág pavilonja.

A föld

A szívén keresztül lát.

A Menny

A lelkén keresztül érez.

Az Örökkévaló Túlvilág

Az Isten-Életén keresztül ragyog. ```

Kérdés: Mi az átman?

Sri Chinmoy: A szanszkritban az átman jelenti az egyéni lelket, a paramátman pedig az Ént, az Önvalót. Minden egyes emberi lénynek van lelke. Amikor a lélek saját törekvésén, megvalósításán, kinyilatkoztatásán és manifesztálásán keresztül belép a kozmikus Énbe, akkor befejezi földi útját.

Mindenkinek van átmanja. A spirituális családban vannak más tagok is: a test, a vitális, az elme és a szív. Ha ezek a családtagok engedelmes gyermekként hallgatnak az átmanra, akkor Isten tudatos eszközeivé válnak. Jelenleg Isten nem tudatos eszközei vagyunk. A lélek mindig Isten tudatos eszköze, és ösztönöz minket, könyörög, hogy hallgassunk Istenre, a Belső Vezetőre. A lélek a család legidősebb testvére. Így szól a többiekhez: „Hallgassunk az Atyára, a Belső Vezetőre! Ha hallgatunk az Atyára, akkor tudatos eszközeivé válunk, és Isten teljes isteni manifesztálódása megvalósulhat itt a földön.”

Ha a család tagjai hallgatnak a legidősebb családtagra, akkor a család harmonikus lesz. Hasonlóképpen, ha a test, a vitális, az elme és a szív hallgatnak a lélek kérésére, akkor az egyén spirituálisan fejlődni fog. Ha valamelyik családtag nem hajlandó hallgatni rá, akkor az adott személy belső életében veszekedés, harc és diszharmónia van. A végtelen Igazság összes spirituális alakja és őszinte keresője érzi, hogy kötelessége a lélekre hallgatni, aki Isten tudatos képviselője minden egyes emberi lényben itt a földön.

Kérdés: Mikor teremtette Isten a lelket?

Sri Chinmoy: Isten akkor teremtette a lelket, amikor megkezdte teremtését, amikor sokasággá akart válni. Isten azért akart sokasággá válni, hogy sok formában élvezhesse Önmagát. Nem állapíthatunk meg konkrét időpontot, mert Őt nem köti meg a mi időnk. Isten a végtelen, örök időben lakozik.

Kérdés: Van rendeltetése a léleknek itt a földön?

Sri Chinmoy: A lélek tudja, hogy a Végtelenségből származik, itt a földön pedig a Végtelenségben mozog, és menetel vagy fut előre az otthona felé, mely teljes Végtelenség és Örökkévalóság. A lélek egy játékot játszik, és ezt a játékot a manifesztálódás játékának nevezik. Minden alkalommal, amikor a lélek belép a világba, ünnepélyes ígéretet tesz, hogy nyilvánvalóvá fogja Istent tenni itt a földön. Ezúttal lelked elfogadott egy bizonyos testet, és megpróbál e testen keresztül valami istenit manifesztálni a földön. Következő inkarnációjában egy másik testet ölt majd fel, hogy más isteni tulajdonságokat manifesztáljon.

Kérdés: Minden lélek ugyanazt akarja?

Sri Chinmoy: Nagyon tág értelemben, de az egyéni lelkek különböző alkalmakkor az Isteni különböző aspektusait akarják. Egyesek főképp az isteni Fény manifesztálását akarják, mások elsősorban a belső és külső élet tökéletességét akarják, megint mások pedig különösen Egységet akarnak a Belső Vezetővel. Ez a három tulajdonság nem olyanok, mint egy létra fokai; nem növekvő sorrendben vannak, mint a törekvés, megvalósítás, kinyilatkoztatás és manifesztálás. Mondjuk úgy, hogy ez három különböző tudatszint. Mindhárom egyformán fontos. Hajlandóságunk és képességünk szerint mindháromra figyelmet kellene fordítanunk. De a három közül minden egyes lélek evolúciójában az egyik a legfontosabb tényező, akár néhány évig, akár egy egész élet során.

Lehet, hogy jobban szereted a szemed, mint a füled és az orrod. De ahhoz, hogy tökéletes légy, szükséged van a szemedre, a füledre és az orrodra is. Ha nagyobb jelentőséget akarsz tulajdonítani a szemednek, akkor megteheted. Azáltal, hogy jelentőséget tulajdonítasz a szemednek, teljes mértékben tudatára ébredsz az iránta való legnagyobb szeretetednek. Viszont ahhoz, hogy tökéletes légy, szükséged van a szemedre, a füledre és az orrodra is.

Az egyéni lélek egy inkarnáció során lehet, hogy a Belső Vezetővel akar egységet, lehet, hogy az isteni Fény manifesztálását, vagy a belső és a külső élet tökéletesítését akarja. Még az is lehet, hogy három év, négy év vagy húsz év elteltével a lélek megváltoztatja a kívánságát. Nem mondhatjuk, hogy az, aki most a Belső Vezetővel való egységet akarja, nem törődik az isteni Fény manifesztálásával. Törődik vele, de most pont egy másik szempont, ami a Belső Vezetővel való egység, jobban érdekli. Nem lehet összehasonlítani ezt a hármat. A legjobb kategória az, melyet egy adott lélek pillanatnyilag, vagy néhány évig, vagy az egész inkarnáció során akar. Bármit is akar a lélek az életedtől, az a legfontosabb dolog az életedben.

Kérdés: Amikor valaki eléri az Ön-felismerést, mi történik a lelkével?

Sri Chinmoy: A megvalósított lélek a testtel marad. Ha a lélek a testben marad, amikor egy személy megvalósul, akkor tudatosan dolgozhat az isteniségért az emberiségben. Ekkor érezni fogja, hogy Isten tudatos eszköze, hogy Isten a Cselekvő és Isten a Cselekvés, és hogy Isten felhasználja őt. Amikor a tudatlanság fátyla lehull, az lesz a lélek legnagyobb lehetősége, hogy teljesítse Isten Küldetését a földön. Ekkor a lélek körül nincs halál, nincs pusztulás, nincs tudatlanság.

Kérdés: Végül minden lélek megvalósul, még a leggonoszabb bűnözők lelke is?

Sri Chinmoy: Igen, végül mindenkinek meg kell valósítania Istent. Az életben két szoba van. Az egyik csupa fény és tudás, a másik pedig csupa sötétség és tudatlanság. A bűnözők úgy döntöttek, hogy abban a szobában maradnak, amelyik csupa sötétség. De egy nap észre fogják venni, hogy a másik szoba sokkal beteljesítőbb. Akkor természetesen nem akarnak többé a sötétben maradni. Kijönnek, és bemennek a másik szobába, mely csupa fény.

Kérdés: Melyik uralja a testet, az elme vagy a lélek?

Sri Chinmoy: A léleknek kellene uralnia a testet, de egyszer a vitális uralja a testet, máskor pedig az elme uralja azt. A lélek valójában nem is ural, hanem ösztönöz. Amikor az elme vagy a vitális valamit el akar végeztetni a testtel, akkor nem haboznak kényszert használni. De a lélek soha nem fog kényszeríteni; a lélek mindig ösztönzés és szeretet révén cselekszik. A lélek számára könnyebb a testet a szíven keresztül ösztönöznie, mint az elmén keresztül. A gyermeket legkönnyebben a szíven keresztül lehet ösztönözni. De a lelki folyamatot egy nyolcvan éves öregemberben is láthatjuk és érezhetjük. Hogyan láthatjuk, hogy egy öregember úgy viselkedik, mint egy gyerek? Ez csak azért van, mert a lélek a szíven keresztül ösztönzi őt. Ha ő nem spirituális személy, természetesen nem fogja tudni, mi történik. Azt fogja gondolni: „Napjaim meg vannak számlálva, úgyhogy hadd viselkedjek most úgy, mint egy gyerek, hadd nyerjem vissza gyerekkoromat.” De valójában az történik, hogy – mivel a léleknek szeretete és törődése van a test iránt – a lélek ösztönzi a testet a szíven keresztül. Tehát, a lélek vonatkozásában ösztönzést figyelhetünk meg, a vitális és az elme vonatkozásában pedig uralmat láthatunk.

Kérdés: Lehetséges, hogy a lélek valamilyen módon kapcsolatban van azzal, amit mi tudatnak nevezünk?

Sri Chinmoy: A tudat mindig kapcsolatban van a lélekkel. De amit mi emberi életünkben tudatnak nevezünk, az egyáltalán nem igazi tudat; ez egy egyszerű érzés. Amikor valami nehezen megfoghatót észlelünk, amit nem tudunk meghatározni, azt tudatunk tudatosságának nevezzük; ez valójában egyáltalán nem valódi tudat. Ez inkább egy nagyon finom vágy. Belé kerülünk, és azonnal úgy érezzük, hogy ez a tudatunk. A valódi tudat azonban az a Fény, amely összeköti a Mennyet és a földet. Maga a Menny a tudatunkban van.

A tudat és a lélek soha nem választható el egymástól, míg ellenben a test könnyen elválasztható a lélektől és a tudattól is. Amikor a „fizikai tudatosság” kifejezést használjuk, a véges tudatra utalunk. Ez része a végtelen Tudatnak, amely belépett a durva fizikaiba, és most a fizikai tulajdonában és használatában van. Ugyanez történhet a vitális tudattal és a mentális tudattal is. De az isteni Tudat egy hatalmas egység, amely hajlékot ad a csendnek és a hatalomnak. Amikor a csendnek ad hajlékot, akkor saját igazi formájának ad hajlékot. Amikor a hatalomnak ad hajlékot, akkor belső valóságát manifesztálja.

A lélek, amely örökkévaló, és a Tudat, mely végtelen, együvé tartoznak. Közös forrásuk van, az Élet, az örök Élet. A léleknek örök Élete van, és a tudatnak is örök Élete van. Kiegészítik egymást. A lélek a Tudaton keresztül fejezi ki isteniségét, a Tudat pedig a lelken keresztül fejezi ki mindent átható csendjét.

Kérdés: Hogyan vihetjük a lélek fényét az elmébe, hogy állandóan szeretettel, odaadással és átadással rendelkezzünk?

Sri Chinmoy: Amikor a lélek fényére gondolunk, azonnal azt kell éreznünk, hogy ettől a fénytől megvilágosodást és átalakulást kapunk. Ellenkező esetben a lélek fénye homályos marad számunkra. Az elektromosság fényét látjuk, de nem számít, milyen feszültséget használunk, ez a fény nem tudja megváltoztatni természetünket. Semmit sem tud nyújtani belső életünknek. De amikor spirituális életünkben tudatosul számunkra a lélek fénye, akkor megérezzük, hogy ez a fény nem csak megvilágítja életünket, de meg is győz minket, hogy egyedül a lélek fénye valóságos; minden más valótlan. Az elme csak akkor őszinte és törekvő, ha érzi, hogy nincs valósága, hacsak és amíg a lélek fénye nem árasztja el.

Hogyan tudod a lélek fényét az elmébe vinni, hogy állandó szereteted, odaadásod és az önátadásod lehessen? Kérlek, érezd, hogy te birtoklod az elmét, és nem az elme birtokol téged. Te vagy az ujjad tulajdonosa, nem az uralkodik feletted. Teljes az ellenőrzésed az ujjad felett. Pénzt is hasonlóképpen birtokolsz, és tetszésed szerint használod. De ha a pénz uralkodik feletted az anyagi hatalmával, akkor el fogja rontani természetedet. El fog ragadni a kapzsiság és a ragaszkodás. A pénz önmagában nem rossz, de olyan mértékben visszaélnek vele, hogy nagyon gyakran egy rossz erő hat rajta keresztül. Ugyanez igaz az elmére is. Ha úgy érzed, hogy „Ó, az elmém használ engem állandóan, és én nem tehetek semmit”, akkor nem lehet segíteni rajtad. Az elmédnek olyannak kellene lennie, mint az ujjadnak. Az ujjad nem tud kihasználni, ha tudod, hogy ő a tiéd, hogy a te irányításod alatt áll. Tudatos akaratoddal, az elmét hasonlóképpen kell szolgáddá tenned.

Meditálhatsz és mondhatod az elmédnek: „Nem hagyom, hogy tetszésed szerint működj! Most Istenre akarok gondolni.” Ismételd magadban vagy hangosan Isten nevét. A következő pillanatban mondd: „Egész létezésemben tisztaságot akarok.” Ezután ismételd: „tisztaság, tisztaság, tisztaság.” Ekkor nem engeded, hogy elméd tisztátalanságra vagy más személyre vagy dologra gondoljon. Ne adj elmédnek esélyt, hogy elkalandozzon; egyszerűen használd elmédet saját célodra. Sok millió dolgot kell megvalósítanod az elmédben és az elméddel. De az elme annyira szófogadatlan és ártalmas, hogy ha te nem használod, akkor ő fog használni téged.

Azt szeretném tehát mondani, hogy mostantól kezdve, kérlek, éreztesd az elméddel, hogy a rabszolgád, hogy a parancsodra vár. Szeretnéd napi huszonnégy órában isteni célra használni az elmédet? Akkor tedd meg! Minden alkalommal, amikor el akarsz érni valamit, csak kapd el az elmédet, és mondd neki: „Tedd ezt, tedd ezt, tedd ezt!” Használd az elmét arra az isteni célra, hogy Istenre gondoljon, Istenről meditáljon és Istenre koncentráljon. Így könnyen ellenőrzésed alá helyezheted az elmét. Miután az elme az irányításod alatt áll, felajánlhatod őt a Legfelsőbbnek. És abban a pillanatban, hogy az elmédet fel tudod ajánlani a Legfelsőbbnek, látni fogod, hogy lelked fénye már be is lépett az elmébe, és elkezdte megvilágosítani az elmét. Amikor az elme megvilágosodik, a szeretet teljesen tisztává válik, az odaadás teljesen intenzívvé válik, és az önátadás teljessé, feltétel nélkülivé és állandóvá válik.

A híd

```

Csalódottság-kétségbeesés-híd voltam

Vitálisom első sötét órája

És testem utolsó mély alvása

Között.

Elragadtatás-kincs-híd vagyok

Szívem születés nélküli órája

És lelkem halhatatlan élete

Között. ```

Kérdés: Mi a legmagasabb rendű fény forrása?

Sri Chinmoy: A legmagasabb rendű fény igazából a lélektől származik. Ha szabad hozzáférést tudsz szerezni a lélekhez, képes leszel belülről a fényt előtérbe hozni. A szíven kell meditálnod, mert a szívben van a lélek. Abban a pillanatban, hogy szabad bejárásod van a belső lényhez vagy a lélekhez, látni fogod, amikor előtérbe jön a fény, hogy átjárja egész létezésedet.

Kérdés: Hogyan fejlesszünk belső hatalmat?

Sri Chinmoy: Úgy tudunk belső hatalmat fejleszteni, ha eggyé válunk a lélek akaratával. A lélek a Legmagasabbnak, az Abszolút Legfelsőbbnek a képviselője. Ha belső hatalomra akarunk szert tenni, akkor meg kell próbálnunk a belső lényre vagy a lélekre koncentrálni. Amikor tudatossá válik számunkra a lélek működése a külső síkon, akkor tudatossá válik számunkra a belső hatalom. A léleknek nem csak rendkívüli belső hatalma van, hanem végtelen is.

Kérdés: Megfigyeli a lélek valaha is a testet kívülről?

Sri Chinmoy: Néha a lélek elhagyja a testet, és megfigyeli a fizikai testet. Ezt a tapasztalatot először tizenkét éves koromban éltem át. Lelkem kijött a testemből, miközben a kiságyamon ültem. Saját lelkem és testem állt egymással szemben, én pedig lelkem szemével néztem fizikai testemet.

Kérdés: Azon kívül, hogy jelentéseket tesznek, vagy fontos dolgokat mondanak neked, tanítványaid lelkei jönnek valaha is hozzád pusztán örömükben vagy hálából?

Sri Chinmoy: Igen, jönnek, amikor szomorú hírük vagy jó hírük van, máskor pedig örömükben és hálából jönnek. Néha a lélek nem tud engem meglátogatni, mert a tanítvány vitálisa nem fogékony. A vitális lehet, hogy nem kapja meg az áldásomat akkor, amikor azt felajánlom. De két óra múlva, vagy akörül, a léleknek sikerül fényt feldolgoznia a vitálisban.

Néhány nappal ezelőtt egy tanítvány nagyon megbetegedett. Nagyon magas láza volt, és félrebeszélt. Egyszer megáldottam, de ő egy másik világban volt. Aztán öt-hat perc múlva megint megáldottam. Ekkor nagyon erős erőt helyeztem rá. Lelke és szíve ezt azonnal megkapta, de elméje és vitálisa egy másik világban volt, és nem kapták meg a fényemet. A lélek nagyon keményen próbálkozott, de az elme és a vitális nem voltak fogékonyak, még akkor sem, ha a lélek tele volt odaadással és hálával. Később aznap éjjel a tanítvány lelke eljött hozzám, és meditáltam rá. A lelke el volt keseredve, mert a fizikai nem volt hálás. A lélek olyan volt, mint az az anya, aki boldogtalan, mert gyermeke nem fejezte ki háláját egy ajándékért, melyet valakitől kapott. De én úgy éreztem, hogy mindaddig, amíg a lélek fogadja a fényt, spirituális lányom teljesen rendben lesz, én pedig boldog leszek. Minek van szüksége az emberi szülőnek vagy a spirituális szülőnek hálára a lányától? Úgy éreztem, ha másnap reggel nem szenved, ha hallom tőle, hogy rendben van, akkor ez bőven elég nekem.

Másnap reggel, amikor a tanítványra meditáltam, ez a lélek hozzám jött, és végre a fizikai, a vitális, az elme és a szív befogadta, amit felajánlottam, és eltöltötte őket az odaadás, a hála és az önátadás. A lélek meggyőzte a fizikait, a vitálist és az elmét, hogy korábban tévedtek. A lélek ekkor vált a parancsolóvá.

Kérdés: Néha reggel felébredek, és az ujjongás és egység nagyon emelkedett állapotát érzem, de nem vagyok tudatában, mi történt. Végbemegy a spirituális síkon valamilyen tevékenység éjszaka, aminek nem vagyunk tudatában?

Sri Chinmoy: Teljesen tudatában vagy ennek a tevékenységnek. Ha egy ponton nem lettél volna tudatában, akkor most nem tudnál nekem beszélni róla. A mentális síkon nem vagy neki tudatában, de sok más tudati sík is van. Amikor a tapasztalatod ténylegesen bekövetkezik, akkor látod a tapasztalatot, és a lelked tudatában van neki.

A tudat olyan, mint egy létra. Különböző lefelé irányuló létrafokokon jössz le. Jelenleg nincs kapcsolat az utolsó fok, ahol most vagy, és azon fok között, ahol a tapasztalatod volt. Ha a fizikai tudatban maradsz, amit a legtöbb ember tesz a nap folyamán, akkor a belső világban szerzett tapasztalat nem tud megfelelően működni. A fizikai tudatnak nincs szabad hozzáférése ahhoz a tudati síkhoz, ahol a tapasztalatod volt. A fizikai tudatnak isteni fénnyel kell rendelkeznie; csak akkor lehet szabad hozzáférése a tudat összes síkjához.

Alvás közben, amikor a lélek egyik síkról a másikra mozog, olyan, mint egy szabad madár. Ha a fizikai tudat tudatosan meg kívánja figyelni, hogy mit tesz a lélek a nap huszonnégy órájában, akkor a lélek fényének kell azt alakítania és irányítania. A te esetedben, lelked tapasztalatának időpontjában tudatos voltál, de utána nem tudtál rá visszaemlékezni, mert nem vagy tudatában a lélek és a fizikai tudat között létező összes tudati síknak.

Kérdés: Minden lélek jó?

Sri Chinmoy: A lélek mindig jó; nem lehet rossz. A fejlettebb lelkeknek azonban több fénye és bölcsessége van. A fiatal lelkeknek sokkal kevesebbet kell kinyilvánítaniuk a földön. A lélek olyan, mint a nap. Egy ideig felhők sokasága borítja, és fénye nem tud megnyilvánulni. Az alacsonyabb vitális megpróbálja késleltetni a lélek manifesztálódásának előrehaladását. De a dinamikus vitális, a törekvő vitális, további lendületet ad a léleknek. A spirituális utazás elején minden lélek lappangó lehetősége ugyanaz. De ezen a ponton, belső buzgalmuk miatt egyes lelkek hathatósabban manifesztálják képességüket. Gyorsabban futnak a spirituális versenyben. Indiában a szülők gyakran imádkoznak Istenhez, hogy olyan gyermekkel áldja meg őket, akinek hatalmas lelke van, mely nagyon gyorsan kijön a tudatlanságból, és manifesztálja az Istenit a földön.

Kérdés: Hogyan kezeli a lélek a jót és a rosszat, és akadályozza meg, hogy rosszat tegyünk?

Sri Chinmoy: Eljön az idő, amikor túlmegyünk a dualitáson. Ha mélyen magadba merülsz, akkor meglátod, hogy amit rossznak nevezel, az egyáltalán nem rossz. Az csak egy tapasztalat, mely a földi síkon végbemegy. Minden viszonylagos. De itt a földön mégis érzünk rossz erőket. Hogyan tudjuk megakadályozni őket abban, hogy életünkben vagy szeretteink életében működjenek? Ennek két ésszerű módja van.

Az első módszer koncentrációval, meditációval és kontemplációval történik: Ha valaki tudja, hogyan kell ezeket jól csinálni, akkor neki nem szükségszerű a rossz erők világába bejutnia. Lélekteljes meditációd során kérhetsz Istentől erőt, szilárd erőt, spirituális erőt. Ha képes vagy ezt a szilárd erőt életedben alkalmazni, akkor a rossz erők feltétlenül eltűnnek belőled és a körülötted lévő atmoszférából.

A második módszer az, hogy megpróbáljuk mindenben meglátni a végső Igazságot, Istent. Ezt lelkünk fényével kell megtennünk. Minden embernek van lelke. A lélek a Végtelen Igazság végtelen kis része. A lélek közvetlen kapcsolatban van az Istenivel, a transzcendentális Lénnyel. A probléma az, hogy amikor egy emberrel beszélünk, nem a lelkéhez kerülünk közel. Csak a külső testet, a húst és a csontokat látjuk. A fizikai rész tele van sötétséggel és tökéletlenségekkel, ezért nehéz a lelket megközelítenünk. De próbáljuk meglátni a lelket a személy fizikai lényében, és mélyedjünk el a lélekben, és hozzuk előtérbe a lélek fényét. Lehet, hogy azt gondoljuk, ez a személy mindenben a lehető legnagyobb bűnös, de ha előtérbe tudjuk hozni a személy lelkét, akkor valami igazán istenit fogunk megérezni és észrevenni. Ily módon a gonosznak automatikusan utat kell engednie a jónak, mert a lélek csupa fény.

Kérdés: Ha egy személy őrült, ez az állapot a lelke múlt karmájának az eredménye?

Sri Chinmoy: Először is, milyen őrültre gondolsz? Vannak „őrült”, azaz bogaras emberek, és vannak elmebeteg emberek. Azok, akik elmebetegek vagy bolondok, akik elmegyógyintézetek esetei, teljesen mások, mint az „őrült” emberek.

Az elmebetegek kilencven százaléka azért van így, mert a vitális lényben hiányzik a tisztaság. Tisztátalanságuk idézi elő az elmebajt. A test tisztátalansága, a vitális tisztátalansága és az elme tisztátalansága mindenféle negatív, destruktív erőt hív meg. Végül ezeket az embereket teljesen megszállják az ellenséges erők, és megőrülnek. Az elmebaj esetében tudni kell, hogy a lélek nem tudja közvetlenül befolyásolni az elmét anélkül, hogy ne kapna segítséget a testtől vagy a vitálistól.

Az „őrült” emberek esetében az elmében vagy a vitálisban vagy a durva fizikaiban van egy ficam, de a lélekben nincs. A lélek mindig tökéletes abban az értelemben, hogy a lélek nem lehet őrült. Még az állatvilágban lévő lélek sem lehet soha őrült. A lelkek egyszerűen a megnyilvánulásuk mértékében különböznek egymástól.

Egy „őrült” ember lelke fenntartja a kapcsolatát a testtel és a fizikai elmével, mielőtt a földi síkra jön. A probléma akkor alakul ki, amikor az elme fogyatékossá válik a fizikaiba jutás során. Megkérdezheted, miért választ vagy fogad el a lélek, aki mindent tud, egy fogyatékos elmét? De igazából nem ez történik. Miközben leereszkedik a földre, a lélek tudja, milyen mentális eszközt fog használni. De még ha egy jó elmét, egy egészséges és hatékony elmét is hoz magával a lélek, nagyon gyakran előfordul, hogy a földi atmoszférából, az éhes vitálisból vagy a fizikai természetből zavaró rezgések kerülnek a lénybe. Ekkor az elme fogyatékossá válhat, bár maga a személy nincsen tudatában, mi is történik vele. A fogyatékos elmének nincs szabad hozzáférése a lélekhez, a lélek pedig rendkívül nehézkesnek találja, hogy üzenetét átadja a fogyatékos elmének. De mivel a lélek az egész lény apja és anyja és őre, ezért nem utasítja el az elmét. A lélek mindent megtesz annak érdekében, hogy befolyásolja az elmét, hogy békét hozzon le az elmébe. Százból kilencvenkilenc esetben a béke hiányzik a szerencsétlen személynek. Még ha szeretetet is kap, az „őrült” személy állapota fennmaradhat. De ha lélekteli béke járja át, akkor a problémája megoldódik.

Lelkem védelme

```

Elmém nyugalma

Védi lelkemet.

Szívem őszintesége

Védi lelkemet.

Életerőm meggyőződése

Védi lelkemet.

Testem tisztasága

Védi lelkemet. ```

Kérdés: Azt mondtad, bizonyos értelemben a testünk olyan, mint a lélek héja, testünk pedig idővel meghal és elporlad. Mi történik a lélekkel? Mit csinál? Milyen messze megy el?

Sri Chinmoy: A lélek soha nem hal meg. A lélek a bennünk lévő halhatatlan dolog. A test hal meg. A halállal a lélek fokozatosan visszatér saját régiójába. Öt fő alkotóelemünk, öt burkunk van, amit szanszkrit nyelven pancshabhútának hívnak. Amint a test meghal, a fizikai rész a durva fizikai világ alkotórészévé válik, a vitális rész a vitális világ alkotórészévé válik, az elme a mentális világ alkotórészévé válik, a szív pedig a pszichikai világ alkotórészévé válik.

A lélek rövid pihenőre visszatér a lélek birodalmába. Hét magasabb világ létezik, mint a spirituális létra hét foka, és hét alsó világ. Abban a pillanatban, hogy a lélek elhagyja a testet, felmászik egy fokot, majd tovább megy fel, fel, fel, és megmássza a hét magasabb világ hét tudat-létrafokát. Aztán végül a hatalmas béke tengerének részévé válik. Ott megpihen. A pihenés hossza az egyéni lélektől függ. Egyes lelkek hat év vagy tíz év vagy tizenkét év után térnek vissza a világba. Minél fejlettebb a lélek, annál hosszabb ideig tart a visszatérés. Egy átlagos lélek, amely nem volt képes sokat kinyilvánítani vagy sokat felajánlani a földnek, általában körülbelül hat év múlva jön vissza a lélek birodalmából. De ha a lélek nagyon előrehaladott, mint a nagy spirituális Mesterek esetében, akkor általában csak egyszer jön háromszáz-négyszáz év alatt. Viszont, ha az a Legfelsőbb Akarata, akkor még egy nagyon fejlett spirituális személy is vissza kell hogy jöjjön tizenöt év vagy húsz év után. De az átlagos lelkek általában hat év múlva térnek vissza a teremtés és a manifesztálódás mezejére.

Mielőtt visszajönne a megnyilvánulás világába, a lélek a Legfelsőbb Úrhoz megy egy beszélgetésre. Bizalmasan beszélgetnek egymással. A lélek elmondja, mennyit ért el korábbi inkarnációjában, a Legfelsőbb pedig elmondja, mennyit kell elérnie a következő inkarnációjában. Amikor a Legfelsőbb elmondja a léleknek, mit tegyen, megadja neki a szükséges képességet és fényt.

Minden alkalommal, amikor a lélek isteni katonaként lejön, belép az élet csataterébe, és a kétségek, a homály, a tudatlanság, a tökéletlenség, a korlátozások, az aggodalmak és más dolgok ellen harcol. Megpróbálja felfedni saját belső isteniségét, és képességének megfelelően megszilárdítani az isteni Igazságot a földön. Majd pedig egy adott inkarnációban történő utazása végén visszatér saját birodalmába. Amikor eljön a visszatérés ideje, elmondja a Legfelsőbbnek, mit szándékozik tenni, a Legfelsőbb pedig jóváhagyja vagy elutasítja a tervét. Néha, ha a lélek nem teljesen biztos a döntésében, a Legfelsőbb bőséges fénnyel árasztja el a lelket.

Kérdés: A lélek dönti el, hogy min fog keresztülmenni a földi síkon?

Sri Chinmoy: A lélek határozza meg, mit akarunk csinálni itt a Földön. Emberi elménk azonban nagyon gyakran barátkozik össze a tudatlansággal és a sötétséggel. Az történik tehát, hogy egyes lelkeknek kisebb nehézségei vannak, míg más lelkeknek nagy nehézségei vannak. A lélek elfogadta az emberi sorsot. Ha a fizikai elme továbbra is a világi vágyak és a világi élvezetek befolyása alá kerül, akkor természetesen a léleknek keményebben kell harcolnia, hogy kikerüljön a tudatlanságból. Egy ideig lehet, hogy a tudatlanság teljesen be fogja borítani. De ugyanakkor vannak olyan lelkek is, amelyeknek nincsenek személyes problémáik. Ők nagyon nagyok és kiterjedtek. Az ilyen hatalmas lélek úgy érzi, hogy az egész emberiség a családja. Minden őszinteségével magára veszi mások problémáit, mintha sajátjai lennének. Ezek a lelkek rendkívül kedvesek és teljes mértékben hajlandók elfogadni és befogadni mások szenvedéseit. A nagy Mesterek sajátjukként fogadják el az emberiség nehézségeit. Ha teljesen el akarnának szakadni az emberiségtől, akkor nem szenvednének. De az emberiség elfogadásával a szenvedést választják, és rendkívüli módon szenvednek az emberiségért. Egy átlagos emberi lényt – aki megpróbál segíteni másoknak, akik szenvednek – magát is megragadja a szenvedésük. De a megvalósult lélek mindent és mindenkit el fog fogadni, és ugyanakkor el fogja őt árasztani az abszolút Gyönyör is. Még a szenvedés közben is rendelkezik belső Gyönyörrel, mert folytonosan egy az Istenivel, a Legfelsőbbel.

Kérdés: Vissza tud emlékezni az egyén múltbeli inkarnációinak részleteire?

Sri Chinmoy: A lélek könnyen vissza tud emlékezni múltbeli inkarnációira, de nem akarja ezt megtenni. Ez így van: Tegyük fel, hogy egy múltbeli inkarnációban Connecticutban éltél, most pedig Puerto Ricóban élsz. Miért is kellene azzal foglalkoznod, hogy minden nap visszaemlékezz arra, milyen volt az otthonod Connecticutban, vagy hány szoba volt ott? Most az a dolgod, hogy Puerto Ricoban lakj a jelenlegi házadban. Ha valaki megkérdez, hol élsz, akkor azt mondod: „Puerto Ricoban élek”. És ha valaki megkérdezi, hány szoba van a házadban, akkor azonnal erre a házra gondolsz, és nem az előző házadra. Kérlek, ne fordíts figyelmet a múltra. Most saját munkádat kell végezned. Manifesztálnod kell azokat a tulajdonságokat, amelyeket Isten adott neked. Mindent itt és most kell megtenned. A lélek nem nagyon törődik azzal a testtel, amelyben egy korábbi inkarnáció során élt. Úgy érezheted, hogy a Connecticutban lévő házad sokkal jobb volt, mint ez a ház. Néha valami nosztalgikus érzés jut eszedbe, és azt mondod: „Jobb házam volt Connecticutban. Itt egy silányabb házban lakom.” A lélek vissza tud emlékezni arra, hogy egy korábbi inkarnációban jobb körülményei, környezete és lehetőségei voltak. De valójában a lelket ez nem érdekli. Csak Istent akarja az Ő Tetszése szerint boldoggá és elégedetté tenni.

Elfogadtad a sorsodat. Itt fogsz dolgozni és tanulni Puerto Rico-ban. A lélek is így érzi. Azt mondja: „Most ebben a testben vagyok. Hadd folytassam a manifesztálást, amennyire csak tudom. Ha arra gondolok, mit tehettem volna a múltban, az nem oldja meg a problémáimat. Csak az, amit most fogok csinálni, oldhatja meg az összes problémámat.”

Ha visszafelé mész, az időpocsékolás. Célunk előttünk van, nem mögöttünk. A lélek egyáltalán nem törődik a múlttal. Csak a Célt akarja elérni. Az Isten-megvalósítás előttünk áll, nem a múltunkban. Ha visszafelé megyünk, akkor pazaroljuk az időnket.

Kérdés: Minden léleknek több száz vagy több ezer inkarnációja van a megvalósítás előtt?

Sri Chinmoy: Igen, csak a spirituális Mesterek nem testesülnek meg olyan sokszor. Vannak kivételek a spirituális Mesterek között, de a legtöbbjük nem akar olyan sok inkarnáción keresztülmenni.

Belső családom

```

Lelkem szeret,

És valóra vált.

Szívem fejlődik,

És elfogad.

Elmém megfigyel,

És megért.

Vitálisom harcol,

És megadja magát.

Testem alszik,

És elsüllyed. ```

Kérdés: Ugyanazok a lelkek térnek mindig vissza a földre?

Sri Chinmoy: Ugyanazok a lelkek térnek vissza, de a Legfelsőbb is teremt új lelkeket. Számos okból sok lélek kérte, hogy megpihenhessen, mielőtt befejezte a szerepét a kozmikus játékban. Azok, akik szigorúan követték az Úr Buddha ösvényét, és bejutottak a Nirvánába, nem tértek vissza. A Legfelsőbb ezért új lelkeket küld a világba, hogy elfoglalják a helyüket.

Kérdés: A lélek általában ugyanúgy fog kinézni mindvégig az inkarnációi során?

Sri Chinmoy: Igen, általában ugyanaz marad. De a lélek belsejében van a pszichikai lény, amely növekedni fog. Ha egyszer felvesz egy formát, akkor a lélek általában úgy marad; a pszichikai lény azonban fokozatosan nő, mint egy kisgyermek. Először nagyon kicsi, de aztán felnő. A spirituális keresőkben a pszichikai lény fejlettebb, mint más emberi lényekben.

A lélek elbűvöl engem

```

A lelkek jövése és menése

Meghökkent.

Mégis szeretem azt.

A lelkek álmodása és előrelátása

Elbűvöl.

Ezért szeretem azt.

A lelkek megvilágosítása és beteljesítése

Felébreszt.

Ezért imádom azt.

```

Kérdés: Egy gyönyörű lélek mindig gyönyörű külső lényt választ?

Sri Chinmoy: Kezdetben minden lélek gyönyörű. De ha egy bizonyos lélek különleges lélek, akkor természetesen a külső megnyilvánulásában is édességet, szépséget, nyugalmat, tisztaságot és az összes többi isteni tulajdonságot fogjuk megfigyelni. Ami belül vagyunk, az vagyunk kívül is. De egyes embereknek nagyon finom lelkük van, csodálatos lelkük, külső viselkedésükben viszont sajnos nagyon durvák, sötétek és civilizálatlanok. Miért van ez? Azért, mert az elmét és a vitálist nem érintette meg megfelelően a lélek fénye. Ezek az egyének nem törődnek a lélek fényével, és nagyon durvák akarnak maradni, életükből hiányzik ezért a harmónia. Külső megnyilvánulásukban teljesen szerencsétlenek és nyomorultak. Van egy másik oka is a külső élet és a belső élet közötti diszharmóniának. Ha elültetjük egy mangó magját, akkor természetesen mangókat kapunk. De időnként más fák is vannak e fa körül, amelyek tönkreteszik a szépségét. Hasonlóképpen, ha a család tagjai nem törődnek a spirituális élettel, ha teljesen sötétek, nem törekvők, akkor éppenséggel össze tudják zúzni egy gyermek nemesebb tulajdonságait. Hogyan lehet, hogy ez a csodálatos gyermek ilyen istentelen családba jött? Ez a sorsa. De általában ha valakinek gyönyörű lelke van, akkor a lélek külső kifejeződése is gyönyörű lesz.

Kérdés: Guru, egyszer rámutattál egy emberre, akinek a lelke, ahogy mondtad, már elhagyta a testét. Hogyan lehetett élve még a fizikai síkon, ha a lelke elhagyta a testét?

Sri Chinmoy: A lélek nagyon sokszor elhagyja a testet, míg a személy még életben van. A lelked sokszor elhagyta a testedet mialatt aludtál, és eljött hozzám. A lélek lehet, hogy csak néhány másodpercre hagyja el a testet, de az a földi idő szerinti néhány másodperc több hónapnak vagy akár évnek is tűnhet. A maximális idő, ameddig egy átlagos lélek a testen kívül maradhat, tizenegy és tizenhárom óra között van. Ha a lélek elhagyja a testet, és tizenegy, tizenkét vagy tizenhárom óra múlva sem tér vissza, akkor általában már nem tud többet visszajönni a test kalitkába. Addigra az a fonál, amely összekapcsolja a testtel, elszakad. De fél órára vagy egy órára a lélek könnyen el tudja hagyni a testet, és a test automatikusan képes működni. A test olyan, mint egy gép; a gépkezelő elmehet, miközben a gép tovább működik. Ha néhány óra múlva visszajön, a gép még mindig működik. Néha alvás közben a lelked is különböző világokba mehet, vagy ennek a világnak egy távoli részébe, de fél óra vagy negyvenöt perc múlva visszajön a testbe. Ez nem csak akkor történhet, amikor alszol, hanem éberen is. Sokszor mély meditációm során lelkem úgy repül a spirituális központjaimba mint egy madár. Tanítványaim olyan tisztán látnak engem, ahogyan most te látsz. Ez néhány percet vagy pár órát is eltarthat.

Míg a testen kívül van, a léleknek egy másodperc alatt is olyan tapasztalata lehet, amit egy óra alatt lehet csak elbeszélni. Itt a földön a közönséges szemeddel látsz, és időbe telik elmondani egy tapasztalatot. De ha a lélek fényével látsz, akkor mindent egy röpke másodperc alatt leszel képes meglátni. Ha ennek a röpke másodpercnek a tapasztalatát ki akarod fejezni az elméddel, akkor legalább egy órát eltölthetsz, hogy elmondj minden részletet. Tehát, ha van egy beszélgetésünk egy másik lélekkel, még ha ez a beszélgetés csak néhány röpke másodpercig is tartott, akkor az alatt a néhány röpke másodperc alatt a gondolat-hullámoknak egy gyűjteményéhez jutunk, amelyek teljesen valóságosak. Egy perc alatt a lélek tíz vagy tizenegy órai munkát végezhet el.

Ha a lélek végleg elhagyja a testet, természetesen a test nem lesz képes a földön maradni. Ha a madár kirepül a kalitkából, a kalitka haszontalanná válik. A kalitkával csak akkor törődünk, ha a madár a kalitkában van.

Kérdés: Hogyan élhetünk állandóan a valóságban?

Sri Chinmoy: Ha úgy érezzük, hogy a valóságban élünk, akkor az a kérdés, hogyan tudunk folyamatosan a valóságban élni. Meg kell éreznünk, hogy a valóság folyamatosan bennünk él. Sajnos, mi vagy nem vagyunk tudatában a valóságnak, vagy nem engedjük, hogy előtérbe kerüljön. És mi a valóság? A valóság az egység, az elválaszthatatlan egység érzése. Ha megvan elválaszthatatlan egységünk érzése tanítvány testvéreinkkel és az egész emberiséggel, akkor tudnunk kell, hogy a valóság előtérbe került bennünk. A valóság szerves részévé váltunk.

Azért nem érezzük másokkal ezt az elválaszthatatlan egységet, mert nagyon gyakran saját lényünkben sincs meg az egységérzés. Az elme a maga jellegzetes módján akar vélekedni valamiről; a vitális nem ért egyet vele. A test zárva tartja a kapuit. A szív és a lélek megint más módon akarja felismerni az igazságot. Saját testünk, vitálisunk, elménk, szívünk és lelkünk nincsenek összhangban. Még saját létezésünkben sem érezzük az egységet, hogyan fogjuk akkor azt másokkal érezni? Szinte lehetetlennek tűnik ez.

Mit csináljunk hát? Először azt kell tudnunk, hogy kinek van valóban egységérzése. Lényünk melyik részének van a legnagyobb képessége? Az azonnali válasz: a léleknek! A lélek mindig a valóságban él, és a lélek egyszersmind azt akarja, hogy a családja többi tagja is a valóságban éljen.

A szív a valóságban akar élni, de néha mégis úgy érzi, hogy a valóság túl hatalmas. A szív csak akkor fog a lélekben élni, ha felülmúljuk önmagunkat. Mivel a szív nincs teljesen és mindenek felett megvilágosodva, ezért a szív félénk, sőt halálosan meg is van rémülve.

Az elme először megpróbálja okos módon elbátortalanítani a valóságot. És ha nehéznek találja elbátortalanítani a valóságot, akkor az elme megpróbálja apró darabokra törni a valóságot, majd megpróbál ragaszkodni hozzájuk.

A vitális nem akarja birtokolni a valóságot. Egyszerűen buta. Egy csapással összetöri a valóság világát. Úgy érzi, egy akadály van a valóság és saját létezése között. Megpróbálja darabokra törni a valóság házát, mert úgy érzi, felsőbbségét csak így képes megalapozni. Sajnálatos módon nem ismeri fel, hogy a valóságnak ez a háza maga a védelem.

A fizikai olyan vak, hogy egyáltalán nem látja a valóságot. Közvetlenül a valóság háza előtt állhat, és még mindig nem képes felismerni azt.

Arra van szükségünk, hogy amennyire lehet, maradjunk a lélekben, mert a lélek a valóságban él, és azt is akarja, hogy a család többi tagja is a valóságban maradjon. Amikor lélekteljesen dolgozunk az isteni manifesztálódásért, akkor érezzük, hogy ez a legnagyszerűbb alkalom, hogy a valóságban éljünk. Amikor valaki a Legfelsőbbért tesz valamit, belső Lényem azonnal a legmélyebb Hálámat ajánlja fel neki. A mi feladatunk egyszerűen az, hogy önmagunk felülmúlásán keresztül – azáltal, hogy Isten tökéletes eszközévé válunk –játsszuk el szerepünket. Ily módon elérjük az egység, és az igazi elégedettség érzését. Ha valaki önzetlenül dolgozik az isteni manifesztálódásért, szívem és vitálisom meg fogja őt dicsérni; de lelkem egyszerűen azt mondja, hogy ő megszilárdította az egységérzését. Isten munkáját a saját munkánként ismerjük fel, Küldetése a mi küldetésünk.

Ha minden alkalommal, amikor valamit teszünk, teljes egységet érzünk Mesterünkkel és a Legfelsőbb Küldetésével, akkor a valóságban élünk. Folyamatosan haladunk a magas, a magasabb, a legmagasabb Valóságban. Amit egyesek áldozatnak neveznének, az csak a bennünk lévő, a mindenkiben levő Legmagasabbal való elválaszthatatlan egységünk valódi felismerése. Próbáljuk meg érezni, hogy a valóság már lélegzetünkben van. Minden alkalommal, amikor belélegzünk, éreznünk kellene, hogy a valóság bennünk van. A valóságban élni annyi, mint kiterjeszteni külső tudatunkat, és lehetővé tenni, hogy az egység belső fénye korlátlanul uralkodjon. A valóság az egységben van, és ez az egység csak akkor jön el, amikor tudatosan kiterjesztjük szárnyainkat. Egyetlen Valóság van, és ez a tudatos sírásunk a belső megvalósításért és az Isten-manifesztálásért. Ha Isten manifesztálásáért dolgozunk, akkor feltétlenül a Valóságban fogunk élni; és ugyanakkor a Valóság is feltétlenül bennünk fog élni.

A lélek szeme, füle és keze

```

Lelkednek van egy füle.

Vele mindent meghallasz

A föld kudarcáról.

Lelkednek van egy szeme.

Vele meglátod

A Menny elégedettségét.

Lelkednek van egy keze.

Vele teremted meg

A világ tökéletességét.

```

Kérdés: Amikor meditálok, látom a valóságot. De amikor kinyitom a szemem és abbahagyom a meditációt, hogyan tarthatom meg ezt a valóságot?

Sri Chinmoy: Először is tennünk kell egy megkülönböztetést azzal a valósággal kapcsolatban, amelyet a meditációdban látsz. Nevezhetjük ezt valóságnak, de a valódi Valóság valami sokkal mélyebb, valami állandó. Ha meditációdban csak egyszer is igazán megérzed a valódi Valóságot, akkor azt soha nem fogod elveszíteni. Ha meditációdban az egyik pillanatban megtapasztalod a valóságos Valóságot, és a következő pillanatban nagyon gyorsan végig kell futnod az utcán, akkor nem fogod elveszíteni azt a Valóságot. A valódi Valóság olyasmi, amibe belenövünk és amit megtestesítünk. Nem csak érezzük a meditációnkban, hanem mi vagyunk ennek a valódi Valóságnak a megtestesülése.

Amit a meditációdban látsz, az a valódi Valóság futólagos, halvány megpillantása, egy elhanyagolható, távoli kép. Tehát amikor kinyitod a szemed és abbahagyod a meditációt, természetesen nem tarthatod meg, amit láttál. Még nem váltál a Valóság megtestesülésévé.

Hogyan tudunk a valódi Valósággá válni? Törekvéssel. Imádkoznunk kell Istenhez, hogy adja meg nekünk a törekvését, hogy átadjuk magunkat Neki, azért hogy megtestesíthessük a Valóságot. Csak Isten határtalan Kegyelme révén tudjuk elérni Célunkat.

A valódi Valósággá válás nem történik meg egy szempillantás alatt. Életeket felölelő időbe telik. Lehet, hogy sok életet igényel. De Isten Kegyelmével az Ő választott Órája egy élettartam során elérkezhet a számunkra. Amikor a valóságos Valósággá válunk, soha nem veszíthetjük azt el.

Kérdés: Hogyan érhetjük el a valóságot?

Sri Chinmoy: A Valódi, az Örökké Valódi csak akkor lehet a miénk, amikor megtudjuk, hogyan kell törekedni. A test szigorú spirituális szempontból valótlan. Csak hetven vagy nyolcvan évig marad a földön, majd eltűnik. A lélek nem tűnik el. Ha a lélekben élünk, akkor minden valóságos, minden örökkévaló. Ha viszont a testben élünk, akkor minden illúzió. A test nagyon korlátozott. A test tudata arra korlátozódik, hogy tudatában vagyunk családunknak, barátainknak és szomszédjainknak. A lélek örökkévaló és valóságos, mert attól a pillanattól kezdve, hogy elkezd működni, azt az Univerzumon keresztül teszi, magával a Kozmikussal. Ha a bennünk lévő Valóság érzetéhez szeretnénk jutni, naponta tizenöt percet összpontosíthatunk a Legmagasabbra. A Legmagasabbnak örökké valóságosnak kell lennie. A legalacsonyabb soha nem lehet örökké valóságos, mert csupa korlátozottság, csupa sötétség. Csak a Legmagasabb a Teljes-Igazság, a Teljes-Világosság. Van egy belső napunk, amely végtelenül világosabb, mint az a földi nap, amelyet nap mint nap látunk. Ha tudatosan összpontosítani tudunk a belső napunkra, akkor képesek leszünk magába a Valóságba kerülni. És amikor egyszer a Valóság részévé válunk, akkor minden más dolog, akár az elhaladó fellegek, eltűnnek.

Kérdés: Ha az, ami az egyik síkon valóságosnak tűnik, nem minden síkon valóságos, akkor mi a valóság?

Sri Chinmoy: Ki marad fenn örökké? Isten. Ő valóságos. Következésképpen, minden, ami közvetlenül Istentől származik, valóságos. A Valóság, a legmagasabb Valóság, valami örökkévaló, valami halhatatlan. A Valóság másik neve Örökkévalóság.

A végső Valóság egy dolog, de a relatív valóságok teljesen mások lehetnek. Ugyanakkor, néha a fizikai síkon valamilyen módon látunk valamit, de amikor a belső síkra koncentrálunk, nem ugyanúgy látjuk azt. Csak az állandó dolgoknak lesz ugyanolyan típusú valósága. Sok átmeneti dolog van a földön, és ezeknek a dolgoknak a lényege sohasem lehet más, halhatatlan dolgoknak a lényege.

Amikor az Empire State Building legfelső emeletéről lenézünk, az embereket apró hangyáknak látjuk. Ha nem használunk távcsövet, akkor csak nehezen látunk embereket. Tehát itt a fizikai síkon különböző módon látjuk ugyanazt a valóságot.

Vannak olyan valóságok a magasabb síkokon, amelyek teljesen tartósak, tiszták és igazak; de amikor ezek a valóságok leereszkednek a föld-tudatba, sok belső tulajdonságukat elveszítik. Amikor itt a földön megjelennek, nem olyan gyönyörűek, olyan dinamikusak vagy lélekteljesek, mint a belső síkon.

Vannak olyan valóságok, amelyek halhatatlan valóságok. Minden síkon ugyanaz a képességük, ugyanaz az igazságuk. Ha realizáltuk az abszolút Igazságot, akkor az minden síkon ugyanaz kell hogy legyen. Ugyanúgy látjuk az Igazságot a durva fizikai síkon, ahogyan azt a magasabb régiókban látjuk. Csak amikor megpróbáljuk a legmagasabb Valóságot a fizikai síkon manifesztálni, akkor jövünk rá, hogy az egy Himalája nagyságú feladat. Belülről úgy látjuk és érezzük, hogy másodpercek alatt mindent manifesztálni tudunk a földön, de amikor megpróbáljuk itt meghonosítani a Valóságot, amikor azt teljesen manifesztálni akarjuk a földön, akkor úgy találjuk, ez évezredekig és évmilliókig tarthat.

Kérdés: Hogyan találhatjuk meg az Igazság világosságát?

Sri Chinmoy: Az Igazság világosságának közvetlenül a lélektől kell jönnie. Ellenkező esetben, ha az elmét használjuk, hogy meghatározzuk az Igazság világosságát, akkor csalódni fogunk. Úgy érezzük, hogy mivel fejlett emberi lények vagyunk, fő eszközünk az elme. Az elme az, amely meg fog világosítani minket. De tévedünk. Valódi eszközünk a lélek. De mivel nem tudjuk használni a lelket mindennapi életünkben, ezért sajnos az elmét használjuk. Az elme először egy finom üzenetet ad nekünk; aztán amikor mélyebbre megyünk az elmében, a mentális sugallat meggyőződéssé válik. Ebből a meggyőződésből kapunk valami világosságot.

Mentális meggyőződésünk azonban nem tartós. Fél óra múlva vagy két nappal később, ez a meggyőződés képzelgéssé válik. Ekkor korlátozott világosságunk elvész. A valódi világosság akkor jön el, amikor folyamatosan érezzük az Isteni Szeretetet és Isteni Jelenlétet, amikor egy élő lángot érzünk magunkban, amely folyamatosan megvilágítja kétségeinket és a sötét tudatlanságot bennünk és körülöttünk.

Ha érezni akarod az Igazság világosságát, kérlek, mindig próbáld meg látni a benned égő világító lángot. Vagy legalább próbáld meg érezni, hogy van Valaki, aki mindig készen áll arra, hogy minden pillanatban isteni üzenetet ajánljon fel neked. Ebben az üzenetben látni fogod az Igazság világosságát. Ekkor rajtad múlik, hogy törekvés életedben ezt a világosságot felhasználd. Sok ember van a földön, aki nem hallja meg a belső üzenetet. Számukra az Igazság világosságának felhasználása nem kérdéses. De sokan hallották már a belső üzenetet, és megtalálták az Igazság világosságát. Mégis mindennapi életükben az önmagukba vetett hit hiánya miatt nehezen alkalmazzák, amit tanultak. Látják az Igazságot, de úgy érzik, hogy ez az Igazság olyan hatalmas, hogy felfalja őket, ha megpróbálják felhasználni azt. Ez képtelenség. Az Igazság senkit sem tud felfalni vagy megsemmisíteni; csak energiával tölt fel, megvilágosít és beteljesít minket.

Kérlek, menj mélyen magadba, és próbálj belső lényed üzenetére hallgatni, vagy próbáld látni és érezni az égő lángot, mely folyamatosan próbálja megvilágítani sötét részedet. Ekkor az Igazság világossága rendelkezésedre fog állni, és az Igazság alkalmazása szintén parancsodra fog várni.

Lelkem lemászik

```

Lelkem lemászik együtt a Mennyel,

Hogy megünnepelje a Menny első néhány napját

A földön.

Szívem felmászik együtt a földdel,

Hogy megünnepelje a föld első néhány napját

A Mennyben,

És megóvja őt, hogy elvesszen

Fent a nap sugárzásában.

```

A szerkesztő megjegyzése az első kiadáshoz:

A lélek minden emberben Isten tudatos képviselője. Ebben a könyvben Sri Chinmoy, az Isten-megvalósított spirituális Mester megvilágosító betekintést nyújt a lélekbe, ami minden keresőt ösztönözni fog saját önfelfedezésének ösvényén.

From:Sri Chinmoy,Az Örökkévalóság Lélek madara, 2. rész, Agni Press, 1974
Forrás: https://hu.srichinmoylibrary.com/esb_2